卯時。
辛縝又被咚咚聲吵醒了，他睜開眼睛，面目猙獰，無聲的躺在牀上打了一套降龍十八掌。
隨後趕緊爬起胡亂套上衣裳，然後來到書房，發現範仲淹已經坐在裏面了，面前的桌上擺着高高的一摞書。
辛縝忍不住倒吸一口涼氣。
卻見範仲淹從懷中掏出一張扎子，放在書案上，示意辛縝看一下。
“老師，這是什麼？”
範仲淹面無表情地說：“調令，從今天起，你的編制從渭州轉到慶州了。”
辛縝一愣，道：“啊？爲什麼？”
範仲淹沒有回答，只是把調令收進抽屜裏，然後把那摞書推到他面前。
辛縝看到上面有一張範仲淹給他定的課表，密密麻麻寫滿了一張紙。
辛縝今日的學習也正式開始了。
卯時正——也就是凌晨五點——半個時辰的晨讀，內容通常是前一天學過的經文，要大聲誦讀，直到爛熟於心，今天是第一日，因此讀的是論語。
辰時開始正式授課，範仲淹親自給他講經，從《論語》開始，一字一句地講，不講清楚絕不往下走。
午時休息一個時辰，喫飯、午睡。
範仲淹允許他睡半個時辰，剩下半個時辰用來溫習上午的內容。
未時到酉時，是自修和練字的時間。
讀書、背書、做筆記，加上每天至少寫一百個大字，一筆一劃，不許連筆，不許潦草。
酉時晚飯之後，還要再上一個時辰的課，內容還是論語。
亥時熄燈。
辛縝第一天照着這個課表跑下來，整個人像是被馬車碾過一遍。
他趴在牀上，連手指頭都不想動，心裏只有一個念頭：這特麼比我高中時候還累！
可這只是開始。
頭三天，辛縝覺得自己像是在泥潭裏掙扎。
《論語》他是讀過的，上輩子語文課本裏學過幾則，“學而時習之”“三人行必有我師”，翻來覆去就那麼幾句。
可真到了範仲淹這裏，他才知道什麼叫讀論語。
光是學而時習之不亦說乎這七個字，範仲淹就講了整整一刻鐘！
不是講字面意思，是講裏面的道理。
什麼學了還要習、是什麼意思、這個說和樂有什麼區別這些還只是基礎知識，關鍵是孔夫子說這句話的時候，是什麼心境、後人是怎麼理解這句話的、歷代大儒有哪些爭議，這些纔是範仲淹講授的重點！
辛縝聽得頭暈腦脹，筆記記了滿滿三頁紙，可範仲淹問他明白了什麼，他張了張嘴，發現自己什麼都說不出來。
範仲淹沒有罵他，只是點了點頭，說：“不急，慢慢來，你底子太薄，能記下這些已經不錯了。”
話雖如此，但範仲淹眼裏終究有些失望。
這個失望刺痛了辛縝的內心。
他咬咬牙，當天晚上沒有按時熄燈，而是坐在桌前，把那三頁筆記翻來覆去地看了三四遍，又把當天的經文背了三遍，直到確認自己滾瓜爛熟了，才爬上牀。
他奶奶的，他辛縝作爲一個小鎮做題家，什麼時候被學習上的事情難爲過！
第二天，範仲淹提問的時候，他一字不差地背了出來。
範仲淹有些驚訝，看了他一眼，說：“不錯，繼續。”
可到了講新內容的時候，辛縝又卡殼了。
不是因爲記不住，而是因爲他想得太多了。
範仲淹講“溫故而知新，可以爲師矣”，說這是講學習的方法，要不斷溫習舊知識，纔能有新的體會。
辛縝聽完了，忽然冒出一句道：“老師，那如果溫故了卻沒有知新，是不是說明這個人其實不適合做老師？”
範仲淹愣了一下，道：“怎麼說？”
辛縝繼續說：“我覺得這句話還有另一層意思，能溫故而知新的人，說明他有獨立思考的能力，不會人雲亦雲。
這樣的人才能做老師，因爲他教出來的學生也不會死讀書。
如果只是把舊知識背得滾瓜爛熟，卻沒有任何新的見解，那充其量是個書櫃，怎麼能爲師呢？”
範仲淹看着他，沉默了好一會兒。
辛縝以爲自己說錯了話，趕緊低下頭：“老師，我亂說的，您別……”
“你沒有亂說。”範仲淹打斷了他，讚賞道：“你說得很好。”
他頓了頓，又道：“老夫講了一上午，不如你這一句話。”
辛縝並非只是靈光一閃，從這天起，範仲淹發現，辛縝的學習速度遠遠超出了他的預期。
不是那種死記硬背的快，雖然辛縝的記憶力也確實驚人，一篇文章讀兩三遍就能背下來，雖說過目不忘還差些，但過目兩三遍不忘，已經是極爲罕見了！
而真正讓範仲淹喫驚的，是辛縝的理解力。
他講君子喻於義，小人喻於利時候，辛縝聽完說道：“老師，這個義和利，是不是不一定是完全對立的？
君子也要喫飯穿衣，小人也有做人的底線。
區別在於，君子在做選擇的時候，把義放在利前面。
而小人把利放在義前面，不知道學生想得對不對？”
範仲淹心裏卻暗暗稱奇。
這孩子，不是在學，是在想。
不是在被動地接受，是在主動地質疑、辨析、舉一反三。
而且他舉的不是一，是十。
他講“己所不欲，勿施於人”，辛縝能想到己所欲亦勿強加於人。
他講“三人行必有我師”，辛縝則延伸到不僅要學別人的優點，還要從別人的缺點裏反省自己。
他講“歲寒知松柏之後凋”，辛縝能想到真正的品格不是在順境中體現的，是在逆境中才能看出來的道理。
範仲淹前些年教書，帶過很多學生，可像辛縝這樣的，他還真是第一次見。
這孩子的悟性當真是驚人！
實際上不僅範仲淹樂在其中，辛縝亦是發現，那些他曾經覺得枯燥無味的經史子集，在範仲淹的講解下，竟然變得鮮活起來。
每一個字都有它的來歷，每一句話都有它的背景，每一篇文章都有它的魂魄。
範仲淹講《春秋》，不講那些乾巴巴的史實，而是講裏面的微言大義。
爲什麼同一個字，在這裏用伐，在那裏用侵，爲什麼同樣是國君被殺，有的寫弒，有的寫殺，一個字的不同，背後是褒貶，是善惡，是孔子用筆如刀的春秋筆法。
辛縝聽得入迷了。
他忽然想起，自己上輩子在課本裏讀到的那點傳統文化，不過是這座大山的一粒沙土。
真正的經史子集，不是他想的那樣，並不教條，也不迂腐，更不是之乎者也的空洞說教。
那是一套完整的、精密的、經歷了千年錘鍊的思想體系！
有對人性最深的理解，有對社會最清醒的認識，有對治理最透徹的思考。
它或許不完美，可它深邃得讓人敬畏。
辛縝開始主動找書看了。
範仲淹讓他讀《論語》，他把《孟子》也翻出來對照着讀。
範仲淹讓他讀《春秋》，他把《左傳》《公羊》《穀梁》都找來，三家對照，看同一個事件的不同解讀。
辛縝的進步與努力讓範仲淹感覺到喫驚。
他想起自己當年讀書的時候，老師曾對他說過一句話，道：“希文你是我見過最用功的學生，可這世上還有一種人，比你更可怕。”
他問：“什麼人？”
老師說：“用功的天才。”
範仲淹當時不明白，現在他明白了。
辛縝就是那種人。