蒲澗寺規模很小，僅有山僧十餘人。
想想就知道，廣州城內外遍地都是廟觀，有幾個善男信女跑來山裏拜佛？
香火若不旺盛，收入自然高不起來，僧人們平時還得自己耕種。
衆人在寺外鬧出的動靜，已惹來寺內僧人注意，知客帶着小沙彌出門查看。
知客僧見他們穿着襴衫，立即上前笑臉相迎，合十行禮道：“上巳佳節，諸位秀才遊春至此，實令小寺蓬蓽生輝。”
衆人作揖還禮，七嘴八舌道明來意。
丁正臣更有意思，直接掏出一個銀鋌，塞進知客僧手裏說：“家父久聞蒲澗寺大名，一直沒有機會親自來禮佛，這次讓我帶些香油錢奉上。”
知客僧都愣住了。
這得多有錢啊，出手就是銀鋌。蒲澗寺坐落於山中，已好些年未見如此闊綽的客人。
當即廟門大開，熱情迎接有緣人。
知客僧讓身邊的小沙彌，速去通知衆僧準備齋飯。因爲徐來一行，有將近三十人，比廟裏的和尚還多，切菜煮飯就得忙活半天。
在知客僧的引領下，衆人先去客房安置行李。
徐來好奇打量寺內環境，發現規模其實不小，但許多建築已年久失修。
此寺始建於唐代，到北宋初年已然荒廢，七十年前又集資重建。但香火一直不太行，搞得僧人數量越來越少。
“那個院落是尊客寮，”知客僧帶着歉意說，“不知諸位秀才駕臨，沒有提前灑掃佈置，還請屈尊在雲水堂住下。”
尊客寮又叫官房，稍微有條件的寺廟，都會設置這種場所。有獨立院落，有專人服侍，只用於接待貴賓。
雲水堂又叫旦過寮，說白了就是一間間大通鋪，用於接待遊方僧侶、旅人香客，以及貴賓的隨行人員。
普通香客，也可以借住禪房。
知客僧又請來兩位僧人，跟梁文肅、丁正臣的書童，還有蔡承佑的徒弟，一起打掃那些大通鋪客房。
不多時，本寺住持慧明和尚趕來，邀請衆人前往方丈室所在的小院喝茶。
慧明和尚大概六十歲左右，面容清瘦，衣着樸素。
他那光頭鋥亮鋥亮的，估計每天都在刮。不像寺內的小沙彌，有些都長成寸頭了。
慧明和尚親自燒着小爐，要給大家煮自制的菖蒲茶。
徐來坐在石凳上，道明身份和來意。
“阿彌陀佛！”
慧明和尚添着木柴說：“此事利濟百姓，本寺自當全力相助。”
蔡承佑說道：“我們想知道山裏的各處泉眼和溪澗。哪幾處水量最大？而且四季不竭。又有哪幾處最宜鑿渠引水？”
慧明和尚思考一陣，取出正在燃燒的木柴，敲滅火焰在地面畫圖：“若要往城內引水，當用蒲澗山南麓的泉水。那裏大大小小的泉眼，貧僧所知便有二三十處。但常年不竭、水量最豐的，只有那寥寥幾處。”
衆士子紛紛站起，圍在老和尚旁邊看他畫圖。
慧明和尚用木柴畫一個圈：“這裏是本寺的位置。距此西北三四裏，有一滴水巖。崖高數丈，岩層滲水，終年不絕，匯聚而成潭。即便冬春大旱，潭水也不見底。此泉地勢頗高，水量最穩，蒲澗的源頭便在此處。”
蔡承佑又問：“這裏的水引出之後，沿路可有其他溪澗匯入？”
“有。”
慧明和尚用木柴畫線：“滴水巖的水下來，先匯入濂泉，就是你們上山時看見的那道瀑布。瀑布之下有一深潭，稱爲濂泉潭，潭水溢出，便成了蒲澗。蒲澗蜿蜒而下，沿途又吸納三股小澗，即菖蒲澗、金沙澗和甘溪。”
“這三條小澗，水量如何？可受季節影響？”蔡承佑再問。
慧明和尚說：“菖蒲澗最小，夏漲冬枯，靠不太住。金沙澗稍大，但水較渾濁，需沉沙方能飲用。唯有甘溪，從寺東另一處巖縫滲出，四季澄澈，味甘如醴。貧僧日常飲茶，用的便是甘溪水。”
徐來全程沒有出聲，專業的事情，交給專業人士。
包括提問。
在蔡承佑不停追問下，老和尚說出一個喜訊。
慧明和尚說道：“其實山裏有一條引水石渠，還建了一方用於蓄水的石塘。南漢皇帝劉鋹，經常來蒲澗寺避暑，石渠和石塘就是專爲他以及隨員建的。”
楊殊忍不住發問：“南漢遺留的石渠和石塘，現在還能用嗎？”
慧明和尚說：“個別地方，因年久失修，槽壁已經崩裂。而且泥沙落葉淤塞，就算今後清理出來，也要派遣專人隨時疏通。諸位用竹管引水的法子就很好。可將竹管鋪設於南漢石槽之內，這樣就不怕淤塞了，也不用遣專人清理。”
“再說那石塘，塘底也有泥沙和腐葉。因引水渠淤塞，泉水流不過去，遇雨積水，不雨則涸。須得好生清理一番。”
老和尚繼續說道：“貧僧年輕的時候，曾去蜀地雲遊，見過蜀人用竹筧引泉。能越山澗、跨深谷，端的巧妙。廣州雖無蜀道之險，但蒲澗到山腳這一段，有七八處要跨溝越坎，非竹管不可。”
接下來一刻鐘，慧明和尚一邊煮茶，一邊介紹分析其他泉眼及路線。
聊着聊着，徐來忍不住問：“蔡都料，從甘溪上遊引水入城，會不會影響其中下遊農田灌溉？”
蔡承佑笑着說：“不會。我們只是從源頭取水，無法截斷整條溪流。沿途還有許多山泉匯入，源源不斷的爲下遊補水。甘溪上遊被分流之後，反而能減輕下遊的鹹潮倒灌，並在雨季更利於下遊行洪。甘溪和珠江是通的，那裏設有閘門。若甘溪旱季缺水，還可開閘引江水補充。”
從唐代到宋代不斷開鑿，下遊擁有完整的水利系統，江、河、渠三級水道交錯貫通。
等老和尚講完，士子們開始喝茶，一個個都心情愉悅。
事情發展得比想象中更順利，山裏居然有南漢遺留的引水石渠、蓄水石塘，這將大大縮短工期、降低建造成本。
而且老和尚對山勢非常熟悉，直接指明他們該去哪裏勘測，甚至點出竹管走哪條路線最省事。
聊到傍晚，衆人被老和尚請去喫飯。
飯是雜糧摻米煮成的，菜則以山野蔬菜爲主，又配了兩三碟鹹菜。由於人數太多，自制的豆腐不夠，只能每人一小碟。
慧明和尚得知他們要住好幾天，已派僧人下山去買米買菜。
當晚，士子們睡在大通鋪。
次日醒來，有好幾人因長期不運動，昨日爬山導致肌肉纖維細微損傷，在平地走路都感覺大腿痠痛。
但他們還是堅持去勘測，一瘸一拐往滴水巖而去。
蔡承佑拿出各種測量工具，手把手教他們如何使用，又教如何計算人力、物資、工程量等等。
徐來也主動拖延時間，只在那一處逗留，減少今日的運動量，讓大家能夠安心學習。
半下午回到寺廟，大家都餓得肚叫，狼吞虎嚥喫着齋飯。
昨天想要半途而廢的羅敦信，此刻拿着筷子感嘆：“讀萬卷書，不如行萬里路。這兩日也沒行多遠，卻是收穫頗豐。”
另一個叫林宗堯的士子說：“我今年剛入州學，就能參與此事，實在是幸運至極。以往在村學讀書，也知水利之重，卻完全不曉如何着手。”
“以水代酒，吾等敬徐三郎一碗！”楊殊舉起陶碗說。
這廝雖然戒酒，卻保留着以往習慣，喫着喫着就以水代酒。性格豪邁如此，這輩子都改不掉的。
徐來笑道：“此非吾之功，該敬蔡都料。”
“對對對，敬蔡都料。”
衆人一起舉碗，他們確實從蔡承佑那裏學到了真東西。
蔡承佑受寵若驚，連忙捧碗站起來：“我是老朽之人，雖也識得幾個字，卻萬萬不敢跟秀才相公們比。能與各位秀才共事，已是我幾輩子修來的福氣。”
見大家都舉着碗，徐來喊道：“今日我等共飲此泉，來日全城百姓亦能飲此泉。我等只須辛苦幾日，便能換來百姓不用再喝鹹苦水。值不值？”
“值！”
“幹了！”
衆人呼應，暢飲甘泉，隨即開懷大笑。
喫完這頓飯，徐來開始跟蔡承佑一起分配明日的勘測任務。
先分爲三個小隊，各自勘測一處四季不幹的泉水，並計算其出水量並確定施工路線。
一時之間，領到任務的士子，全都躊躇滿志、躍躍欲試。
當夜，楊殊躺在大通鋪睡不着：“三郎，餘相公真會支持我們嗎？”
“支不支持是他的事，我們做好手頭的事即可。”徐來回答說。
黑暗之中，有士子問道：“回城以後，我們如何能見到餘相公？一起前往經略司求見？”
徐來說道：“可以試試。我原本的想法，是獻一利民之物，藉此來陳述引水方略。”
丁正臣好奇問：“什麼利民之物？”
“還記得上次遊玩菊湖，我問是否可以用剪刀來修理桑樹嗎？”徐來說道，“我打算做一種剪刀。可以剪桑枝，可以剪果枝，還可以剪茶樹和花木。”
溫仲和笑道：“我以爲你在說笑。還真想造那種剪刀啊？”
“爲何不可？”徐來反問。
梁文肅說：“我家北邊靠近郊野的街區，便聚集着許多鐵鋪。三郎若要造剪刀，到時候我帶你去。”
“多謝。”徐來說道。
“睡吧，明日還要做事。”
“我有點睡不着，總覺得自己在做一件光宗耀祖、福澤百姓的大事。”
“哈哈，我也是。下次放假回家，這事若拿出來說，必得長輩交口稱讚。”
“明年的州試，希望我們都能中舉，到時候一起進京會考。”
“丁兄，我以前多有得罪，鄙夷你是蕃人後代。還望見諒。”
“我早就不記得了。回城以後，有閒可來我家做客。”
“一定，一定。”
“……”
黑漆漆的客房裏，衆人躺在大通鋪越聊越起勁。
興奮得半夜才睡，第二天起牀全在打哈欠。