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第67章 道法自然

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杜伏威是與李世民一起回的長安,一路上兩人相談甚歡。

李世民用了和對付李藝一樣的辦法,讓秦王府的一衆文臣武將,和杜伏威相結交。

這一招對杜伏威的用處更大,還沒走到洛陽他就已經成了秦王府的一員。

這次李世民沒有直接回長安,而是先去了一趟洛陽。

接見了本地的世家大戶和地方名流,以此鞏固自己的統治。

就連之前高傲的士族,都派出代表前來拜見。

只不過士族的姿態依然很高,李世民表面客氣,心中嗤笑。

更加堅定了要收拾他們的決心。

期間李淳風送來一封書信和三本書,信裏彙報了近期金仙觀大小事務。

陳玄玉對金仙觀的規劃,讓李世民非常讚歎,並將書信拿給杜如晦,房玄齡觀看。

看過之後,杜如晦讚道:

“以前只知道玄玉真人學識深厚擅長謀略,沒想到治政竟也同樣擅長。”

房玄齡看過之後,只是頷首表示認同,但眼神裏卻同樣非常詫異。

但比起這些,幾人更好奇的是那三本書。

三字經、初等算學、自然,三本蒙學書籍。

信裏,李淳風對這三本書極致的推崇。

而且,這可是蒙學書籍,有多重要大家都懂。

幾千年來,不知道多少人想動搖儒家在蒙學中的地位,始終沒有成功。

難道真讓陳玄玉搞出新花樣來了?

而且還只用了短短幾個月?

雖然他們都認可陳玄玉的能力,可對此事依然有些懷疑。

先翻開三字經,當看到【人之初,性自然。性相近,習相遠】的時候,三人都不禁露出驚異之色。

越往下看,三人就越是震驚。

【道德者,五千言,有尹喜,記善篇。】

竟然把道家先賢事蹟以及他們的思想,全部都融入了進去。

關鍵是把這些思想進行簡化,使其變得簡單易懂。

房玄齡終於忍不住,開口說道:

“以前道家思想晦澀難懂,非下大力氣無法入門。”

“可這三字經,以最淺顯直白的方式闡述其深意,玄玉真人之才學真學究天人。”

想了想,他又補充了一句道:

“這位成玄英真人,也是道家高人。”

杜如晦深以爲然的道:“每逢盛世必羣賢輩出,今道家已有此苗頭矣。”

李世民卻疑惑的道:“我看這裏面很多道理,都是儒家所提倡啊?”

“他們如此做,豈不是在幫儒家揚名?”

房玄齡卻說道:“非也,這些道理諸子百家都講,只不過儒家最出名,讓世人誤以爲是儒家所獨有。”

“若三字經傳開,道家真的迎來大興,恐怕情況就不一樣了。”

杜如晦沉思片刻,搖頭道:

“難,道家思想晦澀難懂,入門要求極高。”

“這不是一部三字經所能改變的,除非玄玉真人他們能從根本上,重塑道家思想。

“不過有了三字經,道家面臨的處境,會比以前要好上許多是真。”

房玄齡也點頭認同,一部三字經確實無法改變儒家千多年積累的優勢。

李世民也只是點點頭,沒有再說什麼,而是拿起了算學書籍翻看。

然後,他就感覺一陣頭暈眼花。

這什麼玩意兒?怎麼以前從來沒見過?莫非是番邦文字?

看了前言才知道,這是陳玄玉創造的算學符號。

三人一陣研究,終於搞懂了這些數學符號的意思。

再回頭去看整本算學書,那觀感就不一樣了。

房玄齡當場斷言:“算學將大興矣。”

是的,算學在古代是小衆學問。

難道是古人不知道算學的重要性嗎?

不是。

恰恰相反,任何朝代都知道算學的重要性。

古代官吏有一個羣體,就叫計官,是國家專門培養的官吏財政的。

嗯,只有大明除外。

洪武三十年大明儒生趁着朱元璋年邁,成功將算學驅逐出國子監。

從此國家失去了培養計官的能力,然後明朝的財務就成了一筆爛賬。

到了清朝,雍正設立算學科,只有旗人子弟纔可以入學。

到了乾隆時期才允許招收漢人,蒙古人等入學。

同樣是國子監的學生,學習經學的要參加科舉考試,考不中照樣回家賣紅薯。

可算學生就沒有這重顧慮。

雖然他們也要參加算科考試,可沒有競爭對手啊。

計劃錄取數量,比報名參加考試的人都多。

只要算學水平不是真的很差,幾乎都能被錄取。

甚至考不上,都能通過別的途徑成爲計官。

以至於很多儒生實在考不上進士科,最後改報算科。

有人要問了,既然如此爲啥別的儒生不學算學?

他們傻嗎?

不是他們傻,誰沒地方學。

古代的算學太難懂了。

看看九章算術就知道,沒有老師手把手教,書擺在面前都看不懂。

自學?想多了。

越是這種晦澀難懂的學問,就越容易形成小圈子。

非小圈子的人,壓根就進不去。

而現在,陳玄玉和李淳風編寫的《初等算學》,解決了這個問題。

只要學會了這些符號,再有一點悟性,拿着書就能自學。

可以說,初等算學從根本上改變了算學,所以房玄齡纔會給出這麼高的平價。

李世民和杜如晦也深以爲然。

有一點三人都沒說,那就是僅憑《初等算學》這部書,陳玄玉和李淳風必將名垂青史。

算學的地位越高,他們兩人在史書上的地位也就越高。

如此年輕就取得了這麼高的成就,即便以他們的身份地位,也感到驚歎。

接下來就是自然。

在扉頁陳玄玉寫了一段話。

大概意思就是:道是根本,理是外顯,窮究萬物之理以近道。

同時還可以利用所學到的【理】,造福世界。

自然一書,就是取自道法自然之意。

旨在爲教導大家正確認識世界,正確認識【理】。

李世民笑道:“陳玄玉經常把理學掛在嘴邊。”

“還說要把理學作爲畢生追求,我倒要看看他這本書裏都寫了些什麼。”

房玄齡和杜如晦第一次知道【理學】,他們也同樣很好奇書裏的內容。

接着往下翻,三人都不明覺厲。

比如書中就介紹了彩虹形成的原理。

雨後空氣中有小水珠,通過折射、反射、散射等原理,將白色的陽光分散成了七彩虹。

瀑布旁邊就經常會有彩虹。

而且還用三棱鏡的分光原理,爲大家證明了,白光是多種其它顏色的光混合而成。

這些介紹,讓李世民三人大開眼界。

“沒想到彩虹竟然是因此而來,若非書中介紹,我還真以爲是有神靈操控。”

但三人都有些疑惑,這些東西有什麼用?

難道人爲製造彩虹奇觀?

不過很快他們就打消了這個想法。

陳玄玉自然也知道,一門學科想要讓天下人接受,就必須要有用。

想讓人接受理學,就得讓大家看到這門學問的好處。

所以他不只是觀察解釋一些自然現象,還提出了許多概念。

比如摩擦力,比如力的作用是相互的,比如壓強。

介紹摩擦力的時候,陳玄玉還提出瞭如何減少摩擦力,並將其應用在生活中。

然後軸承就出現了。

在書裏他設計的軸承有兩種,一種是滾珠,一種是柱狀。

他還強調,鋼鐵質量不達標,滾珠軸承質量就很差,最好用柱狀。

還有壓強,他設計了兩個雞蛋大小的半球。

合上後用嘴把裏面的空氣吸出來,然後封住口。

兩個半球就會被吸在一起,需要用一些力氣才能掰開。

但打開封口通氣,直接就能將兩個半球拿開,以此來證明大氣壓強的存在。

並且還解釋了,人爲什麼不會被大氣壓強給壓死。

因爲會呼吸。

還有滑輪組什麼的。

手無縛雞之力,也能用這玩意兒吊起一頭牛。

並且他還提出了龍門吊的概念,用這玩意兒可以進行很多大工程,比如造船。

在這裏,陳玄玉還特意強調。

以前的各種發明創造,大部分都是實踐活動中,慢慢發現總結出來的。

具有極大的偶然性。

而且,因爲不懂其理,後續改進也很困難。

如果世人能懂其理掌握其中的規律,就可以‘憑空'發明出很多東西。

也可以根據【理】,來改進這些東西。

看到這裏,李世民臉色就變得嚴肅起來。

龍門吊、大氣壓強什麼的,暫且不論。

軸承這東西,他非常重視。

要知道現在的車,只有軸和軸託。

所謂軸託就是沒有滾珠的軸承,兩個鐵圈硬碰硬的摩擦。

費力不說,磨損還很嚴重。

車輛遠行,都得備上幾根車軸,損壞了直接更換。

李世民經常統兵打仗,運輸軍糧是個非常麻煩的問題。

其中一個難題,就是車容易壞。

如果軸承真如陳玄玉所言那般方便,可就太重要了。

房玄齡和杜如晦自然也明白此物的重要性。

三人相視一眼,李世民立即命人找來工匠,按照書中記載打造。

通過澆築法,很快兩套四個軸承就被造了出來。

一套是滾珠軸承,一套是柱狀軸承,分別安裝在兩輛車上。

還準備了兩輛沒有軸承的做對比。

一番試驗之後,得出結論,可節省數倍力氣。

而且滾珠軸承的效果,比柱狀軸承的要好。

但也正如陳玄玉所說,滾珠軸承上的鋼珠很快就出現了壓痕,說明鑄造工藝不到位。

柱狀軸承相對就好太多了。

之後他們又打造了一套滑輪組,李世民親自實驗,輕鬆就拉起了一袋糧食。

最關鍵的是,這一切都和陳玄玉所說的壓力、摩擦力等概唸對應了。

生活中常見的現象,完全可以用【理】來解釋。

李世民等人看向自然一書時的目光全變了。

如果只有軸承沒有介紹其原理,那就是單純的百工技藝之術。

說難聽點,在這個年代是上不得檯面的。

可如果有其規律,還被人掌握了,那就不一樣了。

那是一門學問。

一門能指導百工技藝發展的學問,他們可太清楚有多重要了。

房玄齡說道:“就那個滑輪組,如果裝在車(牀)弩之上,一人之力即可輕鬆操縱。

“還有投石車,只需數人便可使用。”

杜如晦似是想起了什麼,說道:

“都說當年墨家最善百工技藝之道,他們製造出來的器械,連公輸家族都自愧不如。”

“之前看《公輸》的時候,我還以爲是誇大其詞。”

“現在才知道,是自己淺薄了。”

“或許當年墨子就掌握了部分【理學】,才能擁有如此高超的技藝。”

房玄齡點點頭,然後對李世民說道:

“大王,此學對天下非常重要,臣以爲當派人學習。”

李世民想了想,說道:“先不急,這是陳玄玉編寫的蒙學書籍。”

“那麼他肯定還掌握着更高深的理學知識。”

“等我詢問他的意見之後,再做決定。’

說到這裏他又補充道:“不過,回長安後你們找一些人先慢慢研究。”

房玄齡和杜如晦一想也是,這書是陳玄玉弄出來的。

雖然不講究版權什麼的,但想要大力推廣,最好還是徵求一下著作者的建議。

畢竟以後大家還是要一起共事的。

更何況,他們也同樣很好奇,更高深的理學知識是什麼樣子的。

而且陳玄玉在書的開篇說了兩個概念。

【學理近道】和【學以致用】。

製造軸承、滑輪組等等,是學以致用部分。

那【近道】部分呢?

他們也同樣好奇,陳玄玉爲這個體系,準備了什麼樣的理論思想。

當天晚上,李世民就給陳玄玉寫了一封信。

談的自然不只是理學的事情,還有關於天下和朝堂的事情。

還就不少問題,詢問了陳玄玉的看法。

不過他並沒有等到陳玄玉的回信,在信送出去的第二天就啓程回長安了。

與其他人不同,他內心並無多少喜悅。

在陳玄玉的接連提醒下,他已經非常清楚,這次回去自己將要面臨前所未有的局面。

只希望,能一切如願。

陳玄玉接到信之後,見李世民被自己主導編寫的三本書給震驚到,心中滿滿的成就感。

但他也能從信中,看出李世民心中的憂愁。

平定河北,杜伏威和李藝入朝,現在也就剩下一個突厥傀儡梁師都。

大唐已經真正意義上的,完成了天下一統。

接下來,就是初唐最隆重的一場大戲,奪嫡之爭了。

只是不知道,這一世這場鬥爭會以何種方式開始,又以何種方式結束。

但即便他是穿越者,也實在想不到如何化解玄武門之變。

只能說,委屈一下李淵、李建成和李元吉吧。

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