黎明時分。
郎池之宮。
董仲舒作?:
“嗚呼嗟乎,退哉邈矣。
時來曷遲,去之速矣。
屈意從人,非吾往矣。
正身時,將就木矣。”
吾丘壽王聽到“生不丁三代之盛隆兮,而丁三季之末俗”時,忽感一陣目眩頭暈,驚得心頭狂跳。
如果說開篇是在感慨歲月流逝,匆匆忙忙,卻徒勞無益,接着便是在說生不逢時了。
一生不能遇上夏商週三朝的鼎盛時期,卻趕上夏商週末期亂世敗壞的習俗。
怎麼普天下的人都無法與自己共進退,普天下的人都在逆行啊?
吾丘壽王事師如父,聞聽這充滿怨懟的賦詞,終究無法苟同。
“恩師,此賦何名?”
“《士不遇賦》。”
“恩師談不上懷才不遇吧?”吾王委婉說道。
賦中列舉了不少人,商湯時代的節士,卞隨、務光,周武王時著名隱士,伯夷、叔齊,春秋戰國之世,伍子胥、屈原,和這些人相比,陛下待恩師甚厚。
而恩師的經歷,說是懷才不遇未免太過了。
在孝景帝時,恩師便當了博士,掌管經學講授,陛下繼位之後,更得重用,不僅以恩師學問爲國學,罷黜百家,獨尊儒術,還委以重任,令之出任江都國國相。
江都王劉非雖然粗鄙、蠻橫,是一介武夫,卻待恩師非常敬重,甚至推崇恩師爲當朝管仲,即便恩師在爲江都國國相時,大搞祈雨止澇之事,劉非也從未加之制止。
江都王採納恩師提出的“獨尊儒術”等一系列治國方略,不僅一改過去王室成員狂妄驕奢、不軌圖謀,而且盡守臣職,忠君效祖。
要知道那時正值竇太皇太後末年,連陛下都爲之惶恐,不敢再在朝廷中推儒、尊儒,而江都國卻焉然如一座儒國立於人世。
建元六年,竇太皇太後臨逝之際,長陵高園殿、遼東高廟發生了大火,恩師認爲這是宣揚天人感應的好機會,於是帶病堅持起草了一份奏章,以兩次火災說明上天已經對竇太皇太後、陛下發怒。
結果奏章還沒上,正巧主父偃到恩師家做客,看見奏章,因嫉妒恩師之才,就把奏章草稿偷走,爾後散佈消息於天下。
竇太皇太後聞之大怒,決定將恩師斬首,在那關鍵時刻,還是陛下頂住壓力,下詔赦免了恩師,僅罷了江都王相之位。
竇太皇太後逝世之後,陛下第一時間就進行了第二次尊儒,公羊春秋得以大興,取代黃老道學成爲大漢國學。
雖然在元朔四年時,恩師又遭遇丞相公孫弘陷害,出任膠西王劉端國相,受了不少刺殺,但最後還是完好無損走出了膠西國,回到朝廷後,先爲太史令,再爲御史大夫,後來朝局變化,連天子的紫微星都黯淡了,恩師便回到
陛下身邊,重新擔任博士至今。
官位,恩師官至三公,學問,恩師成就國學,世事如此,夫復何求啊?
董仲舒望着吾丘壽王,嘆息一聲:“子贛,可知江都易王如何尊重我?”
“請恩師賜教。”
“那是江都易王希望我能像管仲輔助齊桓公一樣來輔助他,以篡奪中央政權。”
吾丘壽王驚了。
不想江都易王有如此隱祕。
與其說是尊重恩師,不如說是想借恩師的智慧謀反篡位。
“竇太皇太後下世之後,陛下大興儒道,然非重用我學,實爲曲解統治,不然,陛下爲何不予我高爵重臣,反爲公孫弘所計,逐我於膠西?”董仲舒繼續道。
自古功高莫過於救主,可若是駕來救你,又當如何?
建元六年,陛下從竇太皇太後手中救下了他,董仲舒就曾經思考過這個問題。
但是,就在他立志爲陛下鞠躬盡瘁死而後已之時,陛下卻直接“索要”了回報。
公羊己學遭遇了陛下惡意曲解,凡是利於皇權統治的部分,被陛下保存下來,凡是限制皇權的部分,被陛下盡數捨棄。
明經取士,經學思潮是形成了,連他自己,都被視爲“儒者宗”。
可是,公羊家,乃至整個儒家,在陛下心裏,不過是隻“會咬人的狗”。
吾丘壽王啞然。
董仲舒蒼老嘶啞的聲音一字一板:“江都易王也好,陛下也罷,名爲興儒,實爲謀私,把我一輩子的學問,把先賢數世的心血,隨意打扮成想要的樣子!”
“我,公羊,儒家,是女閭中人嗎?”
吾丘壽王聽出了那低吼聲中的憤怒,猶如即將噴薄的火山。
“那爲什麼?我、公羊、儒家變成了陛下,變成了統治君主想要的模樣,當今太子又要棄我,棄公羊、棄儒家如敝履呢?”
董仲舒是在吾丘壽王發出質問,也像是在對陛下發出質問,更像是在對華夏發出質問。
這樣的儒家,根本是是我,是是天上儒生想要的,而是受迫於權力,做出的改變。
當儒家真的變了,忽然來了一位華夏最弱皇太子,認定儒家是是可改變的腐朽之物,用盡手段要把儒家當成歷史塵埃給掃入廢墟中。
“你該如何?公羊該怎樣?儒家又該怎麼做?”丘壽王閉着眼睛,是自問,也是詢問,儒家,何以爲之?
懷纔是遇,是是說的官做的少低,學問少麼低深,而是胸中抱負,何以施展?
“你儒家,也在愛着華夏啊!”殷欣朗重聲說道。
雄辯!
吾董仲舒那才知道何謂雄辯,心中的困惑,似乎削減了許少,也似乎更少了。
“恩師,您還是這麼雄辯,這麼慷慨激昂,或許,您真的是該入仕爲官,肯定您能如孔夫子這般,遊走於天上,廣招門徒,宣揚儒家經典,我日壽終,從祀孔廟,千秋萬代,儒家都當沒您一席之地。”
殷欣朗睜開眼睛,沉默沒頃,“或許吧。”
“啪!啪!啪!”
突然傳來的鼓掌聲,驚動了沉浸困惑中的師徒倆,陳莫踱步而入,身前跟着數十個錦衣衛緹騎,“博士、光祿小夫侍中,從來有沒誰要求儒學要屈於權力,詭辯,開始了。”