這天夜裏張三爺將他的三個徒弟帶到後堂讓他們在祖師爺曹公像前跪下叩了頭上了香便每人傳了一枚摸金符。【閱讀網】
隨後還要傳行規、器械、掌故等等張三爺先問金算盤三人可否知道世上爲何自古便有倒鬥的行當。
金算盤師兄弟三人也是久涉江湖之輩見聞廣博對諸行百業、各路鄉俗所知甚詳見師傅問起就爭着紛紛回答：
天底下有三教九流三教是“釋、道、儒”九流是指九個階層其中又分上九流、中九流、下九流三教九流中各類營生甚多縱覽共有三百六十餘行。
所謂“上九流”是一流佛主二流仙三流皇帝四流官五流員外六流商七流當鋪八流匠第九流是種莊稼的農夫這都是正經的營生；中九流裏手藝人比較集中；數到下九流便是戲子伶人和娼妓之類。
在這三教九流中衍生出的幾百個行業裏本來沒有倒鬥這麼一行倒鬥是屬於外八行。外八行裏有金點、乞丐、響馬、賊偷、倒鬥、走山、領火、採水合稱“五行三家”其實細論起來這裏邊有好幾行都可以算得上是“盜行”可在外八行裏卻給分開來算了比如響是明盜所以不能與飛賊一類的暗盜相提並論。
至於倒鬥佔了五行裏的“土”字按理說也屬盜行和響馬、飛賊無異做的是盜墓摸金的舉動。往高處說倒鬥算是劫富濟貧；往低了說也是死人財做損陰德的勾當一高一低判若雲泥。
摸金校尉自然不是散盜可比所作所爲從來都是盜取硎珍愛玉賙濟窮苦當得起“次亦有道”四字在世間一向名聲不俗。只因自古窮人多富人少富者太富窮者太窮所以纔有了外八行裏的幾路盜行專做替天行道的舉動。
張三爺聽罷搖頭道你們說倒鬥這行當是替天行道但卻曲解了“天道”之意摸金倒鬥也並非是這麼來的。世上的人有窮有富富貴也好貧賤也罷這多是命中註定分內得來哪裏用得着響馬盜賊來替天行道？這只不過是他們殺富劫財的藉口而已。
倒鬥卻是盜墓挖墳的勾當爲什麼有人做此營生？只因歷朝歷代素尚厚葬任何一座山陵古墓從修築之日起就要耗費民間無窮血汗不只陪葬的寶貨不計其數更要殺殉活埋連築陵的工匠也難逃滅口之災。
須知天道有容上天有好生之德任那墓主生前是開國的明君還是治世的能臣只要在死後的幽冥之事上奢用太過必然虧了大德；再者墓址大多選在風水寶地將天地造化的龍脈據爲己有也會遭鬼神之忌天道歷來不佑此輩。
倒鬥這行當就應了天理循環不論山陵巨冢如何深埋大藏也早晚要遭倒鬥之災一報還一報這正是天理不泯之處所以摸金倒鬥並非僅僅是盜古墓、劫富濟貧這麼簡單也暗合着大道中的興廢之理。
就好比是咱們這個大清國康熙乾隆治世之時國富民豐何等的盛世可如今真是內憂外患千瘡百孔眼看着就要玩完了所謂物極必反有過興旺之時也就自然要有衰亡之期說到最後都是個“命”。
金算盤師兄弟三人都知道師傅張三爺學究天人胸羅萬象無技不精元事不通而且擅長佔卦推演對他們說這番話似有深意一時未能盡數領悟只得跪在地上恭聽教誨。
張三爺又講起摸金校尉的起源來歷最後說到各種行規掌故。他說摸金校尉從來沒有師徒之分我傳給你們尋龍訣和分金定穴之術這是師傳徒但戴了摸金符一同去古墓倒鬥那就不能算師徒和師兄弟了而只能算是把命綁在一起的“伴當”也就是同夥。你們兄弟三個今後出去倒鬥一不能壞了行規；二不可貪戀名利辱沒了摸金的名頭；第三要互相照應有什麼大事小情都勤商量着。
之所以如此囑咐是因爲張三爺非常瞭解他這幾個弟子他們各有所長也各有所短。了塵自幼洗髓換骨擅長輕身術能飛檐走壁摸金的手段更是高強但他心性慈悲手底下不硬有些優柔寡絕行事不能當機立斷這在盜墓行裏是個大忌。
那鐵磨頭也是一身本事膽大包天不懼鬼神論殺人越貨勾當他都是行家裏手可身上匪氣太重脾氣點火就着做事又比較草率是個禍頭。
而金算盤精通易理五行是個盜墓高手又識得世間各種奇異方物他雖然心機靈巧細密謹慎只可惜此人身手不行。像了塵和鐵磨頭身上的功夫都不是半路出家的人能夠練就的想學翻高頭必須從三歲起就在燒熱的藥鍋子裏洗澡而硬功最晚也要從六歲開始練起金算盤出身於商賈大家自幼養尊處優沒下過苦功。
所以張三爺讓他們三人結做伴當相互間取長補短務必不要單獨行事隨後將旋風鏟、黑驢蹄子、金剛傘等一應器物傳下讓三個徒弟謹記六個字“合則生、分則死”。
把這些事都交代完畢金算盤等三人便算是名副其實的摸金校尉了今後三人就要結夥出去倒鬥。
轉天早上金算盤起了個大早沒帶另外兩個師兄弟獨自一人來給師傅請安。
原來金算盤一直非常好奇爲什麼師傅把《十六字陰陽風水祕術》毀去一半隻把殘書傳給了陰陽眼孫國輔想要在出山之前問個清楚因爲這事肯定不是像張三爺當時說的那麼簡單。
張三爺正在喝茶聽金算盤問及此節沒有立刻回答反而問金算盤是如何看的。
金算盤半開玩笑地說師傅您這脾氣弟子太瞭解了從來喜歡的都是俊爽的名流、草莽的豪傑最不喜歡的就是那些假文酸醋的道學先生想必是陰陽眼這假道學不招師傅待見所以只給了他半本殘書讓他回家整天守着殘書愁想破了腦袋他也想不出另外半部書中的奧妙。
張三爺生性豁達與金算盤的關係又非比尋常對他沒什麼可隱瞞的就直言說：“其實爲師我也是一派道學心腸只不過從不肯講道學。但說實話你這師弟陰陽眼孫國輔確實不適合做摸金校尉《十六字陰陽風水祕術》是我畢生心血所在當天毀去一半隻留半卷殘書給他那也是不希望咱們摸金的手藝就此絕了。”
原來其中的道理張三爺先前已經說過了如今又詳加說明摸金祕術的根源在於《易》生生變化之道爲《易》所以《易》中只言生而不言克那又如何能“生”？
所謂“生”一是指存活二是指興旺。張三爺曾在西周古墓中窺得周天古卦現機數奧妙無窮加上他一生屢逢奇遇學了許多本事在身於是寫了這部《十六字陰陽風水祕術》把世上的陰陽分曉、風水形勢之理都給闡述盡了也即是說源於後漢的摸金之術傳到張三爺這代就達到了一個空前的巔峯。
但天地間的事物展規律是有起有落有興必有衰張三爺通曉古卦自然明白這層道理。這就好比是日到中天光照萬物但過了正午日光就會越來越暗淡逐漸落入西山；到了陰曆十五滿月當空但接下來就會由盈轉虧。
天道中的造化變移這理簡單點說就是物極必反事物展到一定的階段就會走向另一個極端那如何才能控制衰退？唯有抱殘守缺而已。這就是張三爺毀去半卷《十六字陰陽風水祕術》的原因。
摸金祕術雖是起於後漢實則是在周代即有雛形幾千年來又由歷代摸金校尉逐步完善在最早的古風水術中漸漸融合了天星風水、禪宗風水、八宅明鏡、江西形勢宗風水……產生了集諸家風水大成於一體的尋龍訣和分金寶穴。
等到了《十六字陰陽風水祕術》出世其中包羅更廣連風水祕術祥的根源——周天古卦都有了窮究天地萬物實可稱爲鬼神難測之術再也沒有任何進貨的餘地了就了物極必反之兆從此之後摸金祕術只能逐漸式微沒落。
所以張三爺毀了其中陰陽術半部只給後人留下殘缺不全的半本《十六字陰陽風水祕術》以便讓今後的摸金校尉還能有振興前行的餘地以免由生轉克受造化所妒斷絕了摸金的字號。
說個最淺顯的例子摸金校尉是專門盜墓的如果世上沒有了古墓那摸金校尉也就不存在了這一代人把古墓都挖絕盜空了今後豈不是隻有就此斷絕香火再無摸金一脈的傳承了？
張三鏈子知道盜墓是件玩命的勾當把《十六字陰陽風水祕術》的殘書傳給金算盤等人不妥於是就特意留給了陰陽眼孫國輔讓他將摸金校尉的風水祕術流傳後世或許將來還能有中興之期。