我平生所見“森嚴險峻”之地都比不上此處即使在這“棺材峽裏藏上十萬大軍也絕對無跡可尋如果“地仙古墓”造在其中外人不知其中的底細和祕密怕是連神仙都找它不到。【閱讀網】
我對衆人說要想在此地“搜山尋龍、分金定穴”恐怕是難於上青天還是要想辦法先找“百步鳥道”如今看來封團長留下的幾句暗示多有對應之處咱們現在位於“棺材峽”外圍等進去了看看情形再做計較隨機應變就是。
胖子一聽大概是要上這“千仞鳥道”望上瞧目爲之眩向下看眼爲之暈太高太險了當即就打退堂鼓找藉口說觀山太保肯定不在“棺材峽”還是退回青溪防空洞抓猴帶路纔是上策。
我使出激將之法拍了拍胖子的草包肚子問他最近是不是貪圖享受變得沒膽子了？“棺材峽”這地方確實是“任憑蓋世英雄也該膽喪心寒”的奇險絕險之處但若非如此“地仙村古墓”也不可能保留到今天都沒被人盜了裏面埋的墓主正是當年觀山盜墓的巨寇其中所藏金珠寶玉之多幾乎可以說是不計其數你王司令再不盡快前去接收早晚都會成別人的囊中之物。
胖子被我的話觸中了心懷聽到“金珠寶玉”這個詞更是“眼中放光、心裏動火”咬牙切齒地下了半天決心。狠話說：“今兒個就讓你們瞧瞧胖爺我還沒退休呢胖爺我他媽就是敢於鬥爭敢於勝利要是沒那種任憑風浪急、穩做釣魚臺地膽識氣魄也不配幹這倒鬥的事業了。”
衆人便將周身上下收拾得緊稱利落了見此處離峽底較近而且這段絕險的鳥道僅通峽底只好從近乎垂直的峭壁鳥道中下行就此沿路走去。現古壁間盡是很原始的巖畫大概都有幾千年的歷史了我們在鳥道裏接連看了幾處不禁面面相覷在那些巖畫飽受風雨剝蝕的古老殘跡中都描繪着一幕幕地獄般的場面。
古崖絕壁處的巖畫似圖騰似傳說風格奇異罕見。經千仞鳥道而下只見漫山皆是。也不知是從什麼年代遺留至今的其中所描繪地情形幾乎全是各種各樣的恐怖災難有蝗蟲蔽日、洪水氾濫也有山火焚燒、山崩地陷、人類與百獸相殘……
我看得奇怪怎麼這許多毀天滅地的大劫難。都往青溪棺材峽招呼？真可謂是“水深火熱”但我看這片縱橫交錯的峽谷如同一條條老龍盤旋潛伏山間雲煙空靈縹緲峭壁瀑布如銀河墜天多是風水形勢中的“隱納、藏仙”之地。難道在遠古時代竟會是阿鼻地獄不成？
shir1ey楊說：“河流湧血、青蛙氾濫、蝨子成羣、野蔓延、皮膚腐爛、冰雹烈火、蝗蟲天降、黑暗侵襲、長子慘死是《聖經》中記載的十種天譴雖然中西文化有異但我看這裏就如同《聖經》中提到的曾經是一片被神靈遺忘的失落之地。”
孫教授並不同意我們地看法。他當即指出：“不要唯心的相信什麼神靈和天譴以我地經驗推測。這些巖畫都是比戰國時代還要古老的遺蹟在先秦修築都江偃水利工程以前巴山蜀水間災難頻繁每每都有山火洪水暴並非是子虛烏有的傳說。”
我本想和他爭論幾句但鳥道愈行愈來險再容不得再分心說話或是去注意峭壁上的巖畫每個人都不得不以背帖牆逐步挪動胖子更是臉色煞白閉着眼睛不敢下望四周茫茫蕩蕩皆是朦朧的輕煙薄霧身子如在雲霧裏一般不辨東西南北。
衆人在鑿壁鳥道上行了多時忽聽水聲翻滾雷鳴就在腳下冰冷的巖壁上全是水珠想來已離峽底不遠了此時走在最前邊地shir1ey楊停下腳步鳥道斷絕再也無路可行不過這裏至地面的高度僅剩三米左右。
shir1ey楊說下面可以落腳就放下“飛虎爪”讓衆抓着精鋼鎖鏈下至谷底峽底是條湍急奔湧的河道兩邊有許多天然的青石灘就在“亂石穿空、驚濤急流”的險灘之間有數條曲折的石板棧道可以通行。
胖子腳踏實地放覺安穩：“老胡咱們這是到哪了？地仙地古墓博物館就藏在這條峽谷裏？”
我向四周看看頭頂全是倏忽聚散的薄霧峽底則是水花四濺生騰而起的水氣目中所見多是滿山的渺渺茫茫實不知是到了何方正不知如何去回答胖子的問題。
卻聽shir1ey楊說：“你們看後邊……”我們急忙轉頭看去原來身後地山崖底部都是蹋落的碎石亂石中露出幾處近似石樑石門地建築痕跡
看樣子以前崖底有很大的一個石門洞窟但已被落石徹底封堵住了。
shir1ey楊說：“幺妹說此地是棺材峽的邊緣這石門的隧道可能是自峽外進來的路徑咱們現在是到了棺材峽的大門了。”
我和孫九爺都覺得十有**就是如此了可“棺材峽”地勢險峻不知有沒有礦脈礦井看來青溪防空洞也並未延伸進來在鎮中找到的地圖都已失去了作用雖然進了山門但面對這一片神祕莫測的深山峽谷實不知下一步該當何去何從。
衆人就地商量了幾句隨即決定根據峽口石門的方位朝向由此進入峽谷深處一探究竟我們隨身攜帶的乾糧充足。完全可以支應短期所需只是“棺材峽”與外界隔絕內部幽深荒寂恐怕會遇到意外地危險裝備上略顯單薄了一些我見幺妹兒雖然膽子很是不小又對翻山越嶺習以爲常可畢竟缺少經驗便囑咐shir1ey楊照顧好她別讓她走在前邊。也別落在最後。
胖子心中惦記古墓博物館中的“金珠寶玉”當下便拎着快在前開路一邊走一邊向孫九爺打聽：“九爺您先給咱透露些內幕金珠是不是純金的？寶玉又寶到什麼程度？”
孫教授聽他這話頭不對趕緊說：“你這胖子怎麼又想變卦說好了你們只要丹鼎。龍骨卦圖歸我其餘的算是咱們共同現的。報上去功勞必然不小怎麼又打起別的主意來了？”
胖子說：“你甭廢話現在是人民當家作主了你的小辮兒抓我到們手裏了還不是胖爺想怎樣就怎樣哪有你討價還價的餘地？那本工作筆記還想不想要了？”
孫教授說：“好好好。我只要龍骨卦圖別的東西……你們愛怎樣就怎樣了只是將來切不可向別人說我的龍骨卦圖是在古墓裏找到地我並非是貪圖此物只是不忍它永遠埋藏地下也好藉此搏個出人頭地的機會……”
胖子說：“孫九爺你也別不好意思。不就是幾塊龜甲嗎？還記不記得魯迅先生是怎麼說的？讀書人偷書不算偷嘛九爺您喝了一肚皮墨水現在去盜墓偷天書還有什麼可難爲情的呢？索性厚起臉皮來大大方方的幹就是了。回去滅那幫狗眼看人低的反動學術權威一道也好長長咱們摸金校尉的威風。”
胖子所言雖然處處透着戲謔。卻無不切着今時今日的病痛聽得孫教授臉上青一陣紅一陣好不尷尬喃喃地以口問心道：“讀書人偷書不算偷……魯迅先生說過？”他似乎覺得心情壓抑不由得仰天嘆息忽然指着半空對我們說：“快看快看真有懸棺！”
我們抬眼上望果然見兩側峭壁上懸掛着許多棺槨分佈得高低錯落位置極其分散最高處小得僅有一個黑點數量之多無法詳細去數粗略估摸着能有上萬之數簡直是一片罕見地奇觀。
而幽深的大峽谷也自此逐漸收攏仰頭上望當頭雲天只剩一線彷彿相距我們踏足之處無限遙遠如果高處落下一粒小石子砸到頭上也足以取人性命置身於這種深山陡峽之間衆人均有慄然生懼之意。
雖然知道此地名爲“棺材峽”料定會見到懸棺掛壁但此刻見對面崖壁上懸棺多得出奇不免心中好奇起來站定腳步觀看了許久胖子想躥叨我上攀着峭壁上去看看懸棺裏都有什麼東西我說：“懸棺不屬土葬沒有入土爲安地講究你瞧這些棺材在高出久經風吹雨淋多是朽爛不堪而且工藝簡陋都是土人砍伐生長於附近原始森林裏的木料直接掏空了樹芯將死者屍骨藏納其中覆以樹皮棺板沒有什麼值錢的“明器”陪葬自古盜墓之風盛行卻很少有人願意去盜懸棺因爲實在沒什麼油水可撈。”
孫教授說：“未必盡然懸棺按照形式不同可分爲巖洞式、巖隙式、樁巖式三種和正規的墳墓一樣有高低貴賤之分這一大片懸棺屬於樁巖式應該全是貧民百姓的藏骨之所……”他說到這裏忽道：“不太對勁……你們有沒有覺得有些奇怪……怎地懸棺都集中在一側？另一邊卻連一個都沒有……”這話還未說完shir1ey楊卻“大夥仔細看看那些懸棺排列而成的輪廓……象什麼？”
這時我們正行到有懸棺地這片峭壁下方不知shir1ey楊此言何意當下便依她的提示仰眺望恰好山中雲開霧散從這個角度去看只見得高處星落棋佈的一具具懸棺顯得突然密集起來棺槨集中之處的輪廓隱約勾勒成一個高大巍峨的巨人身影。
越是已死得久那大片懸棺的模糊
輪轂就越清晰正面端坐地形態極其逼真。兩肩平端雙手擦膝兩隻巨足踏着峽底奔湧地水流不過這片酷似人形的輪廓雖然惟妙惟肖卻並沒有頭顱就如一個高大威武的無頭天神一動不動地嵌在千峭壁之上我們這五個人都小得象是它足底的螞蟻。
我看得出了神。直到覺得脖子痠疼難忍方纔回過神來一看周圍地孫九爺等人還在抬着頭呆呆地望着滿壁懸棺張大了嘴連聲稱奇此時衆人腦中除了“驚歎”之外更應該是不約而同地想到那句“好個大王有身無”的暗示。
這無數懸棺組成地無頭身影。若不是從巨像腳底仰望無論從其它哪個角度。都不會顯現得如此逼真彷彿古人就是故意如此佈置使到此之人盡皆仰視膜拜。
孫教授喜出望外：“這萬棺謎圖中隱藏的形狀威武莊嚴正如一位古之王者而且缺了頭顱的輪廓。也應了有身無之語當年的難友封團長果然沒有騙我……”
我雖站在這無頭天神般地輪廓腳下也明知這成千上萬的神祕懸棺與封團長留下的暗示大有關聯卻並無欣喜之感反而覺得“地仙村古墓”之謎。絕非輕易就能解開。
據說地仙入葬前家族中有些人不信他的“微妙玄機”不願進古墓成仙所以作爲“觀山太保”之的地仙真君留給自己的後人一段暗示。只要依照這個線索就可以隨時進入“地仙村古墓”裏脫煉形骸、飛昇羽化。成一個與日月同壽的大道。
封團長就是掌握這個祕密的人但此等玄機如何肯輕易泄露？他想勸孫教授一同潛逃才說出其中一段內容極其有限僅僅是開頭幾句我們自從進入青溪以來接二連三地見到與這段暗示對應的事物當地不僅有“巫鹽礦脈”更有“烏羊石獸”如今又見到了排列猶如“無頭之王”地大批懸棺。
雖然這些線索都從一個側面證明了“地仙村古墓”就在青溪可事情卻並非如眼前所見這般順利最關鍵的是“巫鹽礦脈、烏羊石獸、無頭之王”等線索之間完全沒有任何聯繫反而使人茫然不知所措。
我把這些擔憂對衆人一說連孫九爺也高興不起來了：“這個老封……跟我打了十幾年的啞謎至今還讓人琢磨不透自打進棺材峽以來事情似乎順利得令人難以置信可現在仔細一想……所找到的線索竟沒一個能用。”
我點頭道：“確實是犯了盲目樂觀主義的錯誤了……以前總覺得觀山太保就一土地主值得什麼斤兩？現在看來怕是真有些高明本事在手。”我腦中有些混亂眼見前邊峽谷中山重水複沒了線索可尋不禁有些焦躁好在還有shir1ey楊這明白人幫忙出主意於見按軍事條例參謀對指揮員地具體決定有三次建議權別浪費了。
shir1ey楊望着峭壁想了一陣才說：“所有的假設和推建立在封團長當年所留暗示是真實的基礎上我想巫鹽礦脈、烏羊石獸、無頭之王的身影輪廓皆是青溪地區實有的古蹟以此來看完全可以排除這段暗示是字謎和藏頭詩一類的隱晦謎語多半是和當地地某一個古老傳說有關而地仙村古墓的入口就藏在這個傳說之中。”
孫九爺說：“楊小姐說的在理說到點子上了可這究竟是個什麼樣的傳說？古壁上懸棺所組成的王者身形想必就是暗示第一句提到地無之王但它這無頭之王僅是古人留下鎮山鎮峽的圖騰遺蹟還是在古代真地曾經有過這麼一位王者呢？”
shir1ey楊和孫教授剛纔所說的一番話雖然沒有什麼但卻使我受到了不少啓排除掉暗示中提到的內容是謎語而是從藏有古老傳說的角度來想這些似通非通的話中也許藏着既非傳說也非謎語的內容。
我以心問心把那幾句暗示在腦中轉了幾遍“好個大王有身無；娘子不來羣山不開；燒柴起鍋煮了肝肺；鑿井伐鹽問鬼討錢；鳥道縱橫百步九回；欲訪地仙先找烏羊……”我又抬起頭仔細去看危崖絕壁上的無數懸棺心中一閃猛然想到了一個最重要卻始終沒能引起注意的環節這段尋找“地仙村古墓”入口的暗示其中所含玄機定是應在此處。
我暗罵自己真是越來越糊塗瞭如此重要的事情竟然始終忽略了忙問衆人：“觀山太保最拿手的事情是什麼？”