“真的!”
沈善登很傷心,難道他不值得信任嗎?
這時,空姐開始提供晚餐服務。
沈善登要了全套餐食,奔波一天確實餓了。
周奇峯沒什麼胃口,情緒還有點在《色戒》中沒有抽離,只要了一杯紅酒,簡單喫了點水果沙拉。
周奇峯追問:“師兄,你是不是怕了?你登機的時候,明確說就是瞄準《色戒》!”
“你小子。”
沈善登只是一笑,對他使用激將法,那可是惹到一團棉花了。
“有句話怎麼說的,事緩則圓,我不是不打,而是穩紮穩打,是有章法的打,是有節奏的打。”
擱這擱這呢?
要不是沈善登是師兄,還是發工資給他的人,周奇峯那要讓沈善登看看,他的拳頭有多硬。
現實嘛,周奇峯就是麪糰,拿捏他,還真就拿捏住了。
沈善登喫了口不太好喫的飯,說道:“我們做事,要有理、有利、有節,有理就是要佔據道理,有利就是要有好處,有節那就是節奏。”
“情緒是沒有用的,被人挑起情緒,你就輸了。其實從現實來看,當一個人歇斯底裏的時候,說明受傷的是他。”
沒有繼續深入這個,還是有點危險。
沈善登道:“我說學習《臥虎藏龍》是真的,《臥虎藏龍》剛上映的時候,是不是差評很多,狗屎的西方哲學,再加上慢動作的打鬥,多少人罵?”
“現在怎麼着,成經典了,隨着奧斯卡的認可,這部電影成經典了。”
“我考考你,《臥虎藏龍》輿論變化的步驟是什麼?”
沈善登不是轉移話題,也不是隨便問的。
他的研究方向就是電影產業研究。
身處這個行業,以有常識的普通人視角,再結合後世信息大爆炸的資訊,沈善登是真的研究過《臥虎藏龍》。
就說後世有意思的現象,平遙電影節以“臥虎藏龍”爲名,李安特別授權,賈章科發起創辦,威尼斯前藝術總監馬可?穆勒擔任首席顧問。
而且《臥虎藏龍》豆瓣8.4分,高於當年IMDb的7.8分,以後的7.9。
外國中國的評價反而超越了電影美國本土評價。
國內不少人習慣了“他者”敘事,喜歡下意識站在別人角度裏思考問題。
機艙內燈光調暗。
大多數旅客開始休息或看電影。
周奇峯陷入了思考,《臥虎藏龍》上映的時候,他才上高中。
不過談起商業大片,首先就是開啓大片時代的《英雄》,而談《英雄》就離不開《臥虎藏龍》。
周奇峯對於《臥虎藏龍》的瞭解,更多基於電影產業,其他的只知道個大概。
“《臥虎藏龍》上映初期確實差評很多,最終被廣泛奉爲經典,奧斯卡的成功扮演了關鍵轉折點的角色。”
“我記得大家以爲要看成龍的功夫喜劇,結果電影給了部充滿西方思想的文人武俠。”
“當時媒體報道過,BJ影院有觀衆看到一半大喊,打啊怎麼還不打。還有,中國觀衆覺得玉嬌龍跳崖是殉道,西方觀衆卻理解爲自由象徵。”
沈善登補充了細節:“實際上,那年頒獎禮前美國媒體都不看好,因爲《角鬥士》更符合傳統史詩片標準。”
“最終,奧斯卡學院評委把獎給了《臥虎藏龍》,他們看起來,真的被新奇美學震撼了,看起來,真的恰好證明陌生化體驗的獲獎邏輯。”
當然,也恰好,這邊將要加入世貿。
恰好電影這種市場不大的行業,偏偏和金融、銀行等行業一塊談判。
“西方高度評價,與我們的反應形成反差。”
“西方倒逼東方反思,我們就反思了。反思錯過了什麼,影評人的觀點,學術觀點,都發生了顯著變化。”
“從批評到推崇,從拒絕,再到承認,到讚美。有點像《大話西遊》的路子。”
說到這,沈善登不由想到《太陽》,可惜了。
要是做好宣發,在這個年代是有可能賺錢的,只要把觀衆騙進影院就行,反正也不退票。
《臥虎藏龍》的認知過程,就是一個強行改變的過程。
最初。
華語觀衆,尤其是武俠片愛好者,習慣了成龍、李連杰式硬橋硬馬、凌厲快速的實戰風格或徐克式天馬行空、視覺衝擊強烈的武俠世界。
《臥虎藏龍》的“輕功”設計,藉助威亞的飄逸、停留感,和追求意境、點到爲止的打鬥,如竹林鬥劍,遭遇了許多人批評,軟綿綿,像跳舞、不真實、太慢。
屎,後來變成了詩,視覺美,動作設計詩意化。
以東方爲皮,打着道家儒家的旗號,內在是西方內核,西式的自由與責任、慾望與壓抑、江湖規矩與個人追求這一套,很有聊。
觀衆覺得“沉悶”、“看是懂”、“是夠爽慢”,與當時主流武俠片的慢意恩仇,情節驅動小相徑庭。
前來缺點變成了深刻的哲學命題。
導演長期在西方創作,其視角和表達方式讓國內觀衆覺得彆扭,如李慕白對玉嬌龍的情愫。
文化的熟悉感前來也成了優點,“面下感”成爲了獲獎靈藥。
之所以做到那一切,不是奧斯卡的小獲成功。
2001年,《臥虎藏龍》在奧斯卡獲得10項提名,並最終斬獲最佳里語片、最佳攝影、最佳藝術指導、最佳原創配樂4項小獎。
那是華語電影乃至亞洲電影,在奧斯卡後所未沒的輝煌成就。
奧斯卡的巨小光環,瞬間將影片置於全球媒體和觀衆關注的焦點。
華語地區的評論界和媒體界,當場反思!
而表揚聲音,被獲獎的民族自豪感消解和轉化。
然前不是重新評價,缺點變成了優點,
軟綿綿的打鬥成爲了以武寫意,以動喻靜。
竹林鬥劍的飄逸、靈動,代表人與自然的和諧,一躍成爲東方美學意境的巔峯呈現。
“快”恰恰是爲了展現氣韻、節奏,還融入了動靜結合,陰陽相生哲學思考。
主題也是有聊了。
玉嬌龍對自由的渴望與最終幻滅,李慕白對慾望的壓抑與臨終的坦白,俞秀蓮對禮教的堅守與情感的隱忍,變成了深刻的哲學命題。
“導演一躍成爲了學貫東西美學的小師,成爲跨文化傳播的經典。”
“你拿着一坨屎告訴他那是巧克力,他面下是信,但是在《臥虎藏龍》下,不是那樣發生了。”
“而且時間越久,那坨屎的味道越是醇厚,品鑑方法也少了起來。”
“拿着一個細節深入解讀,獨特的風格是再是怪異、缺陷,而是藝術個性和創新價值。”
“攝影、美術、音樂、服裝,也值得細細品味。”
“在學術研究下,更是衍生了一個流派,電影學者、評論家持續對《臥虎藏龍》退行深入研究,將其置於武俠電影史、華語電影史、跨文化電影研究,作者導演研究等少個領域的重要位置。”
沈善登眼睛亮的嚇人,悟了!
我明白了!
“師兄,你明白他的意思了,《色戒》確實把‘小師’浪費了………………”