喝彩聲的是從成年班的培訓人員中間傳來的。
聲音的來源，不僅僅是耳朵上聽到的，還有視覺上的色彩衝擊。
今天來參加培訓的少數民族婦女，都穿上了自己在家繡或者製作的最拿得出手的服飾。
以前路小北瞭解的是壯族及壯族服飾，他覺得壯族服飾要素雅些，雖然色彩沉悶了些。白馬縣這邊的壯族土之系的服飾黑色色調佔了絕大部分，其他民族稱之爲“黑老哇”。
其他人可能有所不知的是，古代秦朝服飾可是以黑色爲最尊貴的顏色。
服飾要研究起來也挺講究和好玩的，只是現在的重點工作是脫貧攻堅，要讓咱們的少數民族不止脫貧，而且還要和全國人民一道邁入小康社會。
全面實現小康，少數民族一個都不能少，一個都不能掉隊，要以時不我待的擔當精神，創新工作思路，加大扶持力度，因地制宜，精準發力，確保如期啃下少數民族脫貧這塊“硬骨頭”，確保各族羣衆如期實現全面小康。
今天盛裝來培訓的婦女們，少數民族服飾可是爭奇鬥豔，讓路小北及上海的領導等外鄉人可是開了眼界。
苗族服飾式樣繁多，色彩豔麗。《後漢書·南蠻傳》中就有五溪（五溪：今湘西及貴州、四川、湖北交界處，因此地有五條溪流而得名）苗族“好五色衣裳”的記載；唐代大詩人杜甫也有“五溪衣裳共雲天”的著名詩句。苗族婦女的服裝有百多種樣式，堪稱中國民族服裝之最。苗族服飾是一種原始苗族人民的符號和象徵，是一種規則和歷史的存根，一種無字的歷書，一種無聲語言和標誌。
苗族服飾的衣料以自織自染的棉爲主，絲綢、麻布較少。不僅有性別、年齡的區別，而且有盛裝、中裝與平裝之分，更有地區性的差別，特別是婦女服飾，極爲絢麗多姿，多達100多種。過去，有的著述根據苗族婦女服飾、頭飾將苗族劃分爲白苗、紅苗、花苗、大花苗、青苗、長裙苗、短裙苗、歪梳苗等等，這種劃分方法，顯然是不科學的，但從一個側面反映了苗族服飾因年代、地區、支系等不同而表現出豐富的多樣性。
白馬縣的苗族自稱自己是花苗，以“紅”爲美。
苗族服裝保持着中國民間的織、繡、挑、染的傳統工藝技法，往往在運用一種主要的工藝手法的同時，穿插使用其他的工藝手法，或者挑中帶繡，或者染中帶繡，或者織繡結合，從而使這些花團錦簇，流光溢彩，顯示出鮮明的民族藝術特色.
從內容上看，服飾圖案大多取材於日常生活中各種活生生的物象，有表意和識別族類、支系及語言的重要作用，這些形象記錄被專家學者稱爲“穿在身上的史詩“。從造型上看，採用中國傳統的線描式或近乎線描式的、以單線爲紋樣輪廓的造型手法。
從製作技藝看，服飾發展史上有五種形制，即編制型、織制型、縫製型、拼合型和剪裁型，歷史層級關係清晰，堪稱服飾製作史陳列館。從用色上看，她們善於選用多種強烈的對比色彩，努力追求顏色的濃郁和厚重的豔麗感，一般均爲紅、黑、白、黃、藍五種。
從構圖上看，它並不強調突出主題，只注重適應服裝的整體感的要求。從形式上看，分爲盛裝和便裝。盛裝，爲節日禮賓和婚嫁時穿着的服裝，繁複華麗，集中體現苗族服飾的藝術水平。便裝，樣式比盛裝樣式素靜、簡潔，用料少，費工少，供日常穿着之用。
苗族服飾分爲童裝，男裝和女裝。苗族男裝的色彩和裝飾較單調，多是短裝衣褲，或着大襟長衫；女裝一般爲上衣、下裙（裙有長短之分）配件多花飾豐富，工藝精巧。所以男裝不及女裝鮮豔與豐富。
苗族服飾根據場合的需求，又有便裝與盛裝之分。便裝是平時穿着的服裝，比較方便於日常活動時穿着，其色彩、花樣及裝飾自然比不上專用於結婚、節慶等盛大活動時穿着的盛裝鮮豔和華麗。
苗服根據的服飾顏色可以分爲“紅苗”、“花苗”、“漢苗”、“白苗”等，如果從觀賞角度來看，“花苗”的服飾最能體現其特點和製作工藝，花苗的任何服飾，都習慣鑲上色澤豔麗的刺繡花邊。
苗族服飾由於性別、年齡、婚否等情況而不同，並且有地區差別，但都保持一種從古至今的傳統款式。苗族婦女上身一般穿窄袖、大領、對襟短衣，下身穿百褶裙。衣裙或長可抵足，飄逸多姿，或短不及膝，婀娜動人。便裝時則多在頭上包頭帕，上身大襟短衣，下身長褲，鑲繡花邊，系一幅繡花圍腰，再加少許精緻銀飾襯托。苗族百褶裙，圖案花紋色彩斑斕，多刺繡、織錦、蠟染、挑花裝飾。衣裙顏色以紅、藍、黃、白、黑爲主，保持了苗族先民“三苗”“好五色衣服”的傳統。服飾用料則以居住地出產的原料爲主，多以棉、麻、毛等經過家庭手工作坊精編細織而成。苗族男子的裝束則比較簡單，上裝多爲對襟短衣或右衽長衫，肩披織有幾何圖案的羊毛氈，頭纏青色包頭，小腿上纏裹綁腿。
我們所說的苗族服裝的款式多樣，主要是指苗族女性的節日盛裝或者叫禮服。苗族服裝按地域可分爲五種型制：黔東南型、黔中南型、川黔滇型、湘西型和海南型五種。
黔東南苗族服飾：流傳於貴州黔東南苗族侗族自治州的16個縣市和都勻、荔波、三都、興仁、安順，廣西融水、三江等區域。上衣有大領對襟或右衽半身。百褶裙長短不一，佩戴各式圍腰和綁腿。髮髻也有較大差異。黔東南苗族服飾大約有30多種款式。
川黔滇苗族服飾：主要在川南、黔西、黔西北和滇東北、桂西北以及雲南昭通、威信、楚雄、金沙等地。衣料主要是麻布，服飾色彩較淺，蠟染工藝普遍。服飾和髮型多種多樣。
湘西苗族服飾：主要在湘西土家族苗族自治州、貴州松桃、四川秀山、酉陽、湖北鄂西土家族苗族自治州等地。有多彩頭帕和變型式樣，服飾亦有8種。
海南苗族服飾：由於海南苗族受當地黎族服飾的影響，苗女穿右偏襟長及膝部的長衫，僅一扣，無領，蠟染短裙，以黑、紅色爲主，花紋較少，束髮，包一繡圖案花紋的頭巾，外面再蓋一條繡有花邊的尖角頭帕，套上一條紅帶子垂在背後，顯出與其他地區的苗族服飾的非常不同。
黔中南苗族服飾：主要流行於貴陽、龍里、貴定、惠水、平壩、安順、平塘、羅甸，滇雲的東南、西沙、白馬和廣西隆林等地。其特點是以黑、白、藍色線繡衣裙或蠟染。大領對襟開，百褶裙，包頭帕或頭巾，髻發。黔中南苗族服飾有5種款式。
路小北自己2016年時去過海南旅遊，去過海南那邊的苗族旅遊村寨觀察過，現在一對比，發現白馬縣這邊的苗族服飾比海南那邊色彩絢麗多了！喜歡明豔色彩的女同胞們可能會更喜歡白馬縣這邊的服飾些。
苗族姑娘一般皮膚比較白，身材苗條，每位少女出嫁之前都會自己製作一件自己的嫁衣。與江南兒女爲自己女兒出生就製作一壺“女兒紅”酒，等到出嫁那天拿出來飲有異曲同工之妙。
路小北來到白馬縣後見過這邊的苗族姑娘出嫁，看到過苗家女兒的嫁衣。
以喜慶的紅色爲主色調，面料歷經時代的變遷，摒棄了傳統的麻料，苗家人可能是一直以來都是穿麻制的衣物，現在很喜歡混入其他的面料，對襟那處會加入絲或者類似於絲質的滑滑的，又反射出波光粼粼的料子。
而下身穿的通稱是百褶裙。路小北這時想起一句話來：民族的就是世界的。果然，這百褶裙的流行源頭是否是出自苗族這種少數民族或者是世界其他地方，這有待考證。
但路小北可是知道的，他來白馬縣之後就知道，咱們的苗族服飾下身裙一直是百褶裙的，這種款式的裙子可是在各大時裝週，世界各地可是一直流行，沒退出過歷史舞臺，近幾年還有大流行起來的趨勢。
就連路小北的媽媽，有一天和他視頻時，也興奮地穿起一條銀色的，泛着啞光的百褶裙問自己：
“兒子，媽媽漂亮嗎？”
“漂亮漂亮！”
當時是受不了媽媽一直以來的臭美，今天看到咱們的苗族服飾，纔想通了這個點。
回頭，一定要向苗家姑娘討教討教，買一套最漂亮的苗族裙給老媽。
以前的苗族服飾，腿上有一塊布做裹腿，那塊布的製作不因它在腿上被裙子遮住，就放棄了對它的裝飾，那條裹腿布可是和露出來展示在觀衆面前的面料、花樣、做工等一樣的，一點也不馬虎。