嬴政冷冷地盯着鞠子洲，想要在他臉上找出一點情緒變化。
但是鞠子洲面若平湖，眼神都乾乾淨淨，沒有任何波動，就彷彿，沒有聽到過殿門之外的那道聲音。
“他的那個友人……是誰？”嬴政歪着頭問道。
鞠子洲搖了搖頭：“不知道。”
嬴政定定地看着鞠子洲，好片刻，點了點頭：“那你就去看一看，看看他的那位友人，給了你什麼樣的寶物。”
鞠子洲點了點頭：“那你稍微等我一會兒。”
嬴政自己倒了一杯水，捧杯點頭：“去吧。”
說着，他低下頭，安安靜靜地喝水。
鞠子洲打開了門，門外，宮人侍衛靜立一旁，呂不韋揣着手站在門口，面帶笑意。
“拜見左庶長。”鞠子洲揖身低頭，剛想行禮，便被面前呂不韋架住：“哎！鞠先生，使不得！”
“鞠先生如此大才人物，日後必定封侯拜相，與呂某爲同殿之臣，齊儕之友，何故多禮，折煞呂某！”呂不韋溫和親切說着，臉上笑意真摯。
“多謝左庶長。”鞠子洲直起腰：“左庶長方纔說來尋我是爲您的友人？”
“哈，的確。”呂不韋點了點頭，眼神不經意盯進殿中，看到嬴政安坐的身影：“鞠先生莫非忘記了，陳琅，乃是呂某數年之舊友，也是受能夠先生以義理相教的大才！”
“陳琅？”鞠子洲微微頷首：“原來是他。”
原來他是呂不韋的人，此時當着嬴政的面說要交託甚麼寶物，是蓄意離間，還是……
呂不韋笑了笑：“看來鞠先生是想起來了。陳琅啊，是個天生聰穎之人，原本學公孫龍，後來學楊朱，他將這兩家道理貫通，呂某原以爲，這世上再不會有比他更加聰慧有知之輩了，即便是大名鼎鼎的公孫龍、荀況，或許也不見得比他強多少，近日他卻忽然與我說道，他在咸陽，得遇了一位玄鳥一般的世間罕有之人，被傳授了一些高深莫測的義理，還說秦有這位先生，便不再需要他了，於是他便離開了秦國，返回了楚地。”
呂不韋不無嘆惋地搖了搖頭：“其實何必呢？留在秦國也是一樣的嘛！”
“只是，不知道鞠先生教授我那好友的，是何等高深的義理……”呂不韋說着，看向鞠子洲，一瞬，又彷彿自覺失言，搖頭笑道：“是呂某莽撞，哪有如此詢人義理的呢？”
他說着，招了招手，身後靜立不言的侍從立刻遞上了一塊玉珏和一卷竹簡。
呂不韋雙手將玉珏與竹簡遞給鞠子洲：“鞠先生，這是我那位好友，離開之前，央託呂某送予先生的禮物，說是以此代替束脩，或可對先生有所幫助。”
鞠子洲點了點頭，雙手接過玉珏和竹簡。
“那就多謝左庶長與陳琅師兄了。”
呂不韋笑呵呵說道：“哈哈，何必謝我，我不過一郵役耳！實在當不得鞠先生感謝！”
“勞左庶長費心了！”鞠子洲笑了笑，躬身爲禮：“子洲，多謝左庶長告知此事。”
“鞠先生太客氣了！”呂不韋說着，又將鞠子洲扶起，上下打量一番，感慨道：“早先初見鞠先生時候，便覺英偉不凡，此時再看，果然一派玄鳥之資！”
玄鳥，秦國的圖騰，亦是秦國貴族之間相互吹捧誇讚時候的最高讚美。
這般讚美之後，呂不韋又看了一眼依舊靜坐着喝水的嬴政，轉而對着靜坐着辭行。
鞠子洲送走了呂不韋，深深看了一眼未敢通報的宮人們，關上殿門，走進殿內。
“如何？給了你甚麼寶物？”嬴政問道。
“一卷竹簡，一塊玉珏。”鞠子洲順手將兩件東西都放在桌上：“我們剛纔說到哪兒了？”
嬴政自然而然地拿起竹簡，解開看了看，又興趣缺缺，將竹簡扔在桌上，拿起玉珏觀賞。
“這玉不錯！”嬴政將玉珏拿在手裏，翻來覆去地看了兩遍，順手系在自己腰間。
鞠子洲看了一眼那玉珏，點了點頭：“玉太好了，不像是陳琅那種窮鬼可以拿得出來的。”
說着，他撿起被嬴政扔在桌上地竹簡，細細翻看。
內中描述的，多是秦國的商賈事務。
金布律等條例管控之下，秦國的商賈過得比東六國的商賈艱難許多，物價波動大多被壓制，維持在一個相對平穩，不好叫人發財的水準之上。
“這陳琅，還是有點意思的！”鞠子洲讚歎。
“你教了他甚麼義理，他會以這些東西來回報你？”
一塊上品玉珏，上品到太子嬴政願意將其掛在腰間的那種；一卷明顯是經過長久實際考察得到的類似調查報告的文書。
兩件東西說起來平平無奇，但價值……那塊玉，按照現在的物價，起碼就值三百斤黃金！
“一些商賈的義理。”鞠子洲隨口說道。
“商賈也有義理麼？”嬴政有些詫異：“那些人不就是低買高賣的？這也能有義理？”
“爲什麼不能？”鞠子洲嘆氣：“你別看不起他們，商賈掌握話語權之後所能夠建立起來的關係，比現下的這些血脈貴族強得多了！”
“就他們？”嬴政很是喫驚：“那他們以什麼爲神聖性？又以什麼爲利，以什麼爲暴力，能夠建立起那樣超越現下的“關係”的牢固關係？”
“人格平等，個人私有財產神聖不可侵犯是其神聖性。”鞠子洲說道：“以錢物爲利，以貧乏爲暴力。錢財數量的多少，爲社會地位高低的標的，錢多則貴，錢少則賤，層級流通方式簡單易懂，生產力節節推進，關係牢固無比。”
嬴政聽着鞠子洲的話，漸漸來了興致，他有些奇異問道：“可是錢財不是虛的嗎？”
“師兄曾經說過的吧？錢財的本質，就是國人對於國家的信任，它是國家規定使用，人們承認有價值的東西，本質就只是承認而已……爲何錢的多少，還能夠如此決定人的地位高下呢？”
鞠子洲所訴說的，是嬴政從未聽說過的。
他未曾想過，原來錢的多少也可以是區分人的貴賤的標準。
如果按照此理論來說……
嬴政皺着眉，按照錢財都是規定使用的，是國人對於國家承認的外化的標準來說……那種關係應該不是特別牢固纔對啊，明明是可以隨意否定的東西！但是爲何師兄卻說那種關係要比現在的關係牢固呢？